أزمة المشروع السياسي للإسلاميين....... خليل العناني

لم يكن وصول الإسلاميين إلى السلطة محض صدفة أو «ضربة حظ» وفرها لهم «الربيع العربي» على ما يدعي خصومهم. وإنما كان نتيجة لعقود طويلة من معارضة الأنظمة القائمة وفرت لهم قدراً مهماً من التنظيم والشرعية لم يتوفرا لغيرهم. وهي مسألة قد لا يلام عليها الإسلاميون بقدر ما يعاتب عليها خصومهم الذين انشغلوا، ولا يزالون، بالهجوم على الإسلاميين ومحاولة إفشالهم أكثر من انشغالهم ببناء قواعدهم التنظيمية والاجتماعية لمنافسة الإسلاميين سياسياً وجماهيرياً. بيد أنه على عكس ما قد يظن البعض، فإن الخطر الذي يواجه الإسلاميين (أو بالأحرى المشروع الإسلامي) لا يأتي من الخارج وإنما من داخل المشروع الإيديولوجي والسياسي للإسلاميين ذاته.

كفتة التعليم المصري.... محمد المهندس

 لم تكن كارثة أصبع كفتة "عبد العاطي" فقط في هزلية الاختراع المزعوم، ولا في طريقة عرضه المثيرة للسخرية، ولا في أن صاحبه محكوم عليه في قضية احتيال مهنة طبيب، ولكن الكارثة الأكبر كانت في ترحيب كثير من المصريين المتعلمين بهذا الهزل!

لا لوم على الأميين إذا رحبوا باختراع قد يزيح آلامهم وآلام ذويهم؛ خصوصا إذا ما وقف في خلفية الاختراع مشير يحمل على أكتافه نجوما و"نياشين" من المفترض أن تعبر عن علم لا عن "فكاكة"، ورئيس معين أتي به من على رأس أعلى المحاكم!

كارثة الترحيب من نخبة وظيفية وإعلامية ومهنية أكدت على أن التعليم المصري المنظم قد صار - في مجمله – معلما للسطحية، والتلقين، بل والجهل المركب!

المجتمع والتلفاز والإنترنت أهم تحديات تواجهنا في تربية أبنائنا........ منال عبد الكريم

لا شك أن تربية الأبناء من أهم وأدق وأعقد ما يمكن أن يقوم به الإنسان في حياته؛ أن تعتني ببراعم صغيرة، فتغرس فيها ما يطيب لك أن تحصد ثماره لاحقاً، وتضع لبنة فوق أخري لتنعم مستقبلاً بثمرة غراسك يانعة تسر الناظرين، فعلي قدر البذل تأتي النتيجة، وعلي قدر التعب تنعم بالراحة؛ لذا فليست تربية الأبناء بالأمر السهل أو الهين، فهي عملية شاقة طويلة معقدة تحتاج إلي تفكير وتخطيط واهتمام ومتابعة من الأبوين، وقبل ذلك كله تحتاج إلي قناعة راسخة بأهميتها وضرورة البذل في سبيلها. فأبناؤنا هم رأس مالنا الحقيقي في هذه الحياة، والاستثمار في الأبناء هو الاستثمار الأنجح علي الإطلاق.

والتربية في مضمونها وجوهرها أسمي وأهم من مجرد توفير الغذاء والكساء والترويح عن النفس (الفسح) والاحتياجات المادية، فكل هذه الأشياء هامة ولكنها تندرج تحت مفهوم الرعاية لأبنائنا وليست هي التربية بحال.

أما التربية: فهي مجموعة من القيم والمبادئ والعادات والسلوكيات الصحيحة التي يجب أن نغرسها ونبنيها  في أبنائنا بشكل تراكمي نري ثمرته وأثره علي مدار الزمن.

رسائل مصر القوية: “الرسالة السابعة” النهوض الحضارى “الصعود والإنحدار”..... د.عبد المنعم أبو الفتوح

رسائل مصر القوية
"هذه الرسائل ليست عملا فكريا كاملا بقدر ما هى مفاهيم عامة لكنها تحمل مضمونا واضحا ومحددا لرؤية مصر القوية لقضايا معرفية واجتماعية وسياسية واقتصادية ..اردت لها ان تكون مختصرة وكثيفة لتفتح مسارات الحركة للعقل فينطلق فيها فهما وابداعا وعطاء وتجديدا لهذه القضايا وما تحمله من افكار مجردة."        د.عبد المنعم أبو الفتوح  

(الرسالة السابعة) النهوض الحضارى (الصعود والانحدار) .

النهوض الحضارى هو العودة الى أصول التكوين والنهوض الأولى-الميلاد- واعتمادها مرجعا للتفكير ونقطة بدء وانطلاق نحو التغيير والتجديد والنهوض وإعمار الحياة.. هذه العودة موصوله ومشروطة بالمراجعة النقدية العميقة لمظاهر الركود والجمود والتراجع.. التي عرفها الواقع.. والفكر.

الدراسات التاريخية والحضارية اوجزت لنا تصور عام عما يعرف( بالدورة الحضارية) وبينت الابعاد الثلاثة لدورة الحضارة عبر التاريخ وزمن الانسان.. والتى تحوى:

الإعصار القادم: نحن نزرع وإسرائيل تحصد...... فهمي هويدي

بعض الذى تزرعه السلطة فى مصر هذه الأيام تحصده إسرائيل على الفور.

(1)

ما إن ذاع قرار محكمة الأمور المستعجلة فى القاهرة بحظر نشاط حركة حماس حتى ترددت الأصداء بسرعة فى تل أبيب. وقال النائب الليكودى يورام ليفين رئيس كتلة الائتلاف الحاكم فى الكنيسيت أن قرار المحكمة المصرية يعد سابقة ينبغى أن تستند إليها إسرائيل فى تعاملها مع كل مؤيدى حماس فى الداخل. وأضاف فى تصريحات نقلتها القناة الأولى فى التليفزيون مساء الأربعاء 5/3 إن إسرائيل باتت مطالبة بتغيير بنيتها القانونية لمحاربة أعدائها. تماما كما تفعل السلطات المصرية، منوها إلى أنه يتعين منع ممثلى فلسطين عام 48 من التعبير عن تطلعاتهم القومية. وهاجم ليفين الجهاز القضائى «الإسرائيلى»، سيما المحكمة العليا التى تحكم بعدم دستورية بعض القوانين الهادفة لمحاربة النخب السياسية لفلسطينيى 48 بصفتها قوانين «تمس حقوق الإنسان»، وطالب بالاستفادة من تجربة القضاء المصرى فى إيجاد «العوائق القانونية التى تقلص القضاء أمام الإرهاب».

عبد المنعم أبو الفتوح: الشخصية المصرية.. ووصية احتجاج ضد الهبوط العام

بالفعل علينا أن نكافح ضد هدم وتحطيم أكثر آمالنا وأحلامنا وأهدافنا نبلاً وسمواً.. وهذا الكفاح معناه أن تلك الآمال والأهداف مازالت قادرة على أن تولد فينا من جديد.. أن نواجه قهر (الشخصية المصرية) كلها بالوسائل الباقية لنا.. بعد أن حاولنا بكل الوسائل الأخرى أن نغرس فى الأرواح عميقاً وبقوة أن (الشخصية المصرية) جديرة بالعيش الكريم والحرية والعدل الكامل، وهو ما لن يكون إلا بفضل (الوطنية) الحقة المبنية على حقيقة الإيمان بالله سبحانه إيماناً ينفى نفسية (الخوف) وكل ما يترتب عليها من سوءات. 

فكما أن لمصر (شخصية) متفردة، حدثنا عنها د. جمال حمدان، رحمه الله، وقدم لنا خصائصها فى (شخصية مصر)، وبيّن لنا كيف تمثلت عبقرية المكان (الموقع والموضع)، وكيف أن الشخصية شىء أكبر من مجرد خصائص وصفات، وأنها حالة من التفرد والتميز التى تنفذ إلى روح المكان لتستشف عبقريته الخاصة التى تحدد ملامحه وسماته.

خالد حمزة .. الحرية للمعتقل الذي نحبه! الكاتب: عبدالرحمن عياش

اتصل بي صديقي ليخبرني “اعتُقل والدي”،  عادة لن أعطي للأمر اهتماما زائدا، فمنذ الانقلاب العسكري في مصر اعتقلت قوات الأمن ووزارة الداخلية والجيش المصري عشرات الآلاف من المصريين (الأرقام الحقوقية تقول 25 ألفا على الأقل، بخلاف الآلاف ممن اعتُقلوا وأُفرج عنهم)، لكن هذه المرة كان الأمر مختلفا، فالمعتقل كان خالد حمزة.

قبل حوالي سبع سنوات، قابلت الصديق المعتقل محمد عادل (لاحقا المتحدث الرسمي باسم حركة 6 إبريل) في أحد المؤتمرات السياسية في نقابة الصحفيين بالقاهرة، فحدثني أن هناك شخص ما يود لقائي والحديث معي، قال لي إنه مؤسس موقع الإخوان بالانجليزية (إخوان ويب)، لم أكن أعرف من هو مدير تحرير إخوان ويب، كما أني كنت سعيدا بالموقع الجديد والمختلف كليا عن الموقع العربي شديد السوء في المحتوى والخطاب.

مفهوم الانتماء ودوائره المتحاضنة....المستشار طارق البشري

 مفهوم الانتماء ودوائره المتحاضنة

المستشار طارق البشري

 07/04/2010

أولاً : ما الذي أقصده، أو ما الذي أفهمه من هذا التعبير "دوائر الانتماء"؟

دائرة الانتماء هي: مجموعة من البشر، يشملهم وضع اجتماعي لوصف يتصفون به بالتشابه فيما بينهم،

ويكون هذا الوصف ذا فاعلية اجتماعية، أي يشكل لمن يتصف به مركزًا اجتماعيًا يتعامل به ويؤثر في حقوقه وواجباته الفردية أو الجماعية، مما يوجد صالحًا مشتركًا بين من يشملهم، ويُنتج وعيًا ثقافيًا والانتساب إليه ويحرك بواعث الدفاع عن وجووده.

كنا نقرأ في الكتب القديمة، ما يقرن الاسم بعبارات مثل: "الحسيني، البصري، الشافعي، الشاذلي، الأزهري، القرشي، السكندري، المالكي، القروي أو القيرواني...". هذه كلها وحدات انتماء ما إن تقترن باسم ما حتى تعرف نسبة صاحبه النَسَبية والإقليمية والمذهبية والحرفية والتعليمية، كل ذلك أو بعضه.

اسم الفرد لا يعرف الإنسان، إنما يعرفه إلى غيره ما ينتسب إليه من الجماعات، وهذه النسبة هي ما تشكل وعيه الثقافي وأسلوبه في إدراك الأمور.

كيف تَتَلَقَّى رِسَالاتِ القرآن؟ وتَكُونُ مِنْ أهلِ اللهِ وخَاصَّتِهِ!... فريد الانصاري

أنت! أيها الفتى الذي تشق الحياة في هذا الزمن العصيب!

أنت! يا من تقبض على دينِكَ جمراً لاَهِباً في زمن الفتن والمحن!

أنت! يا من تسأل عن مسلك الوصول إلى الله في حيرة النماذج والأشكال!

كيف تُحْيِي قلبَك؟ وتجدد دينَك؟ ثم تنصر أُمَّتَكَ؟

وتحقق عَبْدِيَّتَكَ لله كاملة!

هل سألت نفسك يوما: ماذا يريد الله منك؟

هل سألت نفسك يوما: هل تَلَقَّيْتَ عن الله رسالته إليك؟

دعه يحكم.. دعه يفشل.. دعه يمر .... أحمد سمير

(1)

"الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة قامت بالتخطيط لتنفيذ [854] مشروعًا اعتبارًا من أغسطس 2012، تم إنجاز [473] مشروعًا من المستهدف منها، وتمثل كمية الأعمال المنفذة ستة أمثال الهرم الأكبر".

هذا ما كتبه المتحدث العسكري على صفحته بتاريخ 22 فبراير 2014..

للحظة لم أستوعب العبارة فأعدت قراءتها مرات لأتاكد..

ستة أمثال الهرم الأكبر؟؟.. ستة أمثال الهرم الأكبر؟؟

بجد؟..

ما وجه المنافسة بين خوفو والأشقاء في القوات المسلحة لتصر أنها أنجزت ستة أمثال الهرم الأكبر؟