دعه يحكم.. دعه يفشل.. دعه يمر .... أحمد سمير

(1)

"الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة قامت بالتخطيط لتنفيذ [854] مشروعًا اعتبارًا من أغسطس 2012، تم إنجاز [473] مشروعًا من المستهدف منها، وتمثل كمية الأعمال المنفذة ستة أمثال الهرم الأكبر".

هذا ما كتبه المتحدث العسكري على صفحته بتاريخ 22 فبراير 2014..

للحظة لم أستوعب العبارة فأعدت قراءتها مرات لأتاكد..

ستة أمثال الهرم الأكبر؟؟.. ستة أمثال الهرم الأكبر؟؟

بجد؟..

ما وجه المنافسة بين خوفو والأشقاء في القوات المسلحة لتصر أنها أنجزت ستة أمثال الهرم الأكبر؟

الإبداع الفني للحضارة الإسلامية (3).... بقلم : مهندس / محمود صقر

(3) الإبداع الفني

قلنا أننا سنتحدث عن الإبداع في الفن الإسلامي، وسنتخذ من الفن التشكيلي نموذجاً نتحدث عنه في هذا المقال ومقالات تالية.
تميزت حضارة الإسلام بأنها وضعت ضوابط شرعية في كل ما يتعلق بحياة المسلم بما فيها الفن.
وجد الفنان المسلم نفسه محاطاً بقيود وضوابط توجههه إلى الابتعاد عن تصوير (رسم) ما فيه روح، وتمنعه من عمل التماثيل.
كيف يلتزم بتلك الضوابط وكل الانتاج الفني للحضارات من حوله تقوم على التماثيل ورسم الأشخاص، فأينما دخل في معابد الهند وبلاد فارس ومصر، وآثار حضارة اليونان والرومان، يجد التماثيل بمختلف أشكالها، والكنائس وسائر دور العبادة تزينها صور الأشخاص والمقدسات.
فإن كان كل هذا حرام ، فماذا يفعل الفنان المسلم؟
هل يتمرد على قواعد الشرع، ويساير فنون عصره؟، أم يعادي فطرته ويكبت نوازعه ويتخلى عن الفن؟ أم يقبل التحدي ويبدع فناً؟.

الابداع الفنى للحضارة الاسلامية (2) .... بقلم : مهندس / محمود صقر

(2) الإبداع أسلوب حضارة

استكمالاً لتعريف الإبداع، سنعيش مع نموذج مثالي للتأسيس للإبداع كأسلوب في بناء حضارة جديدة هي حضارة الإسلام. بعد الهجرة أصبح للمسلمين مكان يصلون فيه علناً، وأصبح من لوازم الوطن الجديد، البحث عن أسلوب للنداء للصلاة.

جمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أصحابه ليتشاورا. كيف ينادون للصلاة؟ حسناً، ليسوا هم الوحيدين في الدنيا الذين ينادون للصلاة، بالتفكير النمطي طبيعي أن يستدعوا تجارب من سبقهم.
قال أحدهم: نستخدم بوقاً مثل اليهود. وقال آخر: نستخدم ناقوساً كالنصارى.
رفض النبي (صلى الله عليه وسلم) الفكرتين، ولم يعط حلاً جاهزاً، بل ترك الأمر قضية عامة ينشغل بها المجتمع ليفكر في طريقة مبتكرة للنداء للصلاة.

فى حضرة أساطير المرحلة وأوهامها .......... فهمي هويدي

فى مصر نزوع للترويج للأساطير السياسية التى زادت عن الحد وباتت تحتاج إلى تحرير وتفسير.

(1)

حين زار المشير عبدالفتاح السيسى ومعه وزير الخارجية موسكو هذا الأسبوع وعاد الاثنان فى آخر النهار، وصِفت الزيارة فى وسائل الإعلام المصرية على النحو التالى: 
مهمة تاريخية ــ منعطف فى السياسة الخارجية ــ قنبلة سياسية ــ صفعة لأمريكا ــ زلزال فى واشنطن ــ أوباما سيطلق على نفسه الرصاص ــ انقلاب فى موازين القوة ــ عودة استراتيجية عبدالناصر ــ خريطة جديدة للإقليم ــ خروج من التبعية لواشنطن ــ كسر احتكار السلاح الأمريكى...الخ.

عود على بدء: عن النهضة ...... هبة رؤوف

عود على بدء: عن النهضة 

الجهد المطلوب لنهضة الأمة ضخم، تتجدد التحديات وتدور الأحداث، ليستمر تفكيك مساحة الوعي الإسلامي لأسباب تتراوح بين الانشغال باستهلاك الأفكار والسلع، أو هجرة الكوادر والعقول، أو تنافس الفرقاء وتفكك النسيج الاجتماعي، ووطأة تحولات المنظومة الاقتصادية التي ربطت نفسها منذ الاستعمار بآلة الرأسمالية الدولية، ومنطقها ودوائرها.

 

وضعنا من مطلع القرن التاسع عشر كان أشبه بلحظة ما قبل النهضة الصناعية في أوروبا، وظهرت جهود التجديد التي توجه بعضها للغرب مستلهماً وبعضها للتراث مستصحباً، ومرت العقود دون تحقق المنشود،  والمرحلة اليوم في ظل المستجدات ومجريات الأحداث العربية تحتاج لرؤية ثاقبة، وصناعات ثقيلة للفكر، وعناية فائقة بإعادة صياغة خرائط العقل، وتحصيل لموارد القوة بأنواعها، ومن المهم أن ندرك أنه في بعض المجالات  التركيز على "المشروعات الفكرية الصغيرة" في مجال بناء القدرات للنهضة  لا يقل أهمية عن المشروعات الكبرى، ومن الفرائض الغائبة جهد صغير قد يوفر اللبنة الناقصة في صرح شبه مكتمل.. أو ترس ناقص في آلة تستعد للدوران.

طبق الكشري الوطني....محمد المهندس

"الأفكار المتنافرة لا تجتمع إلا في طبق كشري" هكذا نسب القول إلى د. أحمد عبد العزيز أحد مستشاري الرئيس المعزول د. محمد مرسي.
 

غالبية المحسوبين على التيار الإسلامي يتبنون مثل هذا الرأي ويعتبرون أن محاولات بعض السياسيين صنع حالة من الاصطفاف الوطني ما هي إلا وهم كبير في مخيلة أصحابه والداعين إليه حيث لا يمكن لـ "طبق الكشري" السياسي أن يتشكل في الحال أو المستقبل، بل ويرى كثير منهم أن مثل هذا الاصطفاف خيانة لمشروعهم الإسلامي الذي يجب أن يكون نقيا واضحا متمايزا عن باقي المناهج الأرضية (!) التي لا يمكن أن تتوافق مع مشروعهم السماوي!
 

سيكرهك الناس .........عبد الرحمن يوسف

يهاتفني كثيرون وهم يظنون أنفسهم ناصحين مخلصين لكي يقولوا لي "إن موقفك في الأزمة الفلانية غير صحيح، صدقني، أنا مش عايز الناس تكرهك، أنا عايز الناس كلها تحبك"...!

كثير من الناس على يقين بأن مقياس "الجماهيرية" مؤشرلصحة الموقف (أخلاقيا)، وهذا لعمري خطأ بل خطيئة، فقد تصل درجة العمى المؤقت (أو الكُلِّي) ببعض الناس أن يؤلهوا قاتلا، أو أن يوقروا صعلوكا، أو أن ينقادوا لتافه، أو أن يُرَأِّسوا ذيلا...!

مَنْ قال لكم إن الذين تعودوا على قول كلمة الحق حريصون على "جماهيريتهم" المزعومة أكثر من حرصهم على إرضاء ضمائرهم؟

إن مقياس الجماهير خَدَّاع، ولا ينبغي لمن يتصدى للعمل العام أن ينخدع به، أو أن يُبْتَزَّ به أيضا، إلا إذا كان هدفه رضا الناس على كل حال، وأصحاب المبادئ والغايات العظمى لا يحركهم إلا ضمائرهم.

مقال بلال فضل الممنوع من النشر.. الماريشال السياسي

سواء كان الأستاذ محمد حسنين هيكل يقوم حقا بإعداد البرنامج الرئاسي للمشير عبد الفتاح السيسي كما نشرت صحيفة (اليوم السابع)، أو كان فقط يحتفظ فقط بدور الخبير الذي لا يبخل بواجب النصيحة كما سبق أن روى، سيبقى لدي في الحالتين سؤال مهم يشغلني بشدة:  يا ترى هل روى الأستاذ هيكل للمشير عبد الفتاح السيسي وقائع الحوار الذي دار بينه وبين القائد العسكري الإنجليزي الأشهر برنارد مونتجمري حين زار مصر بمناسبة مرور ربع قرن على معركة العلمين الشهيرة، والتقى هيكل به يومها ودار بينهما حوار طويل أبدى فيه مونتجمري الذي كان يحمل رتبة المشير أو الفيلد ماريشال استغرابه من حصول القائد العام للقوات المسلحة المشير عبد الحكيم عامر على تلك الرتبة بشكل سياسي دون أن يحقق انجازا عسكريا يجعله يستحق تلك الرتبة طبقا لنص كلمات مونتجمري التي يرويها هيكل؟. 

كيف تنهار جمهورية الخوف؟...... أحمد عبدربه

سأله أحدهم ألا يدخل الأباطرة المرحاض لقضاء الحاجة؟ فأجاب بلى يفعلون، فعاد ليسأله مجددا ألا يخلدون للنوم؟ ألا يمرضون؟ ألا يخافون؟ فعاد للرد... بلى يفعلون. فعاود بسؤال ثالث، فكيف اذن يحافظون على ملكهم وسطوتهم وجبروتهم؟ فأجاب صاحبنا..هم لا يفعلون شئ، هم فقط يقبلون أن يكونوا على رأس نظام متكامل يصنع من الخوف شرعية ومن المشى بجانب الحائط وأكل العيش أسلوب حياة ومن تحطيم الأحلام ووأد الأفكار واشاعة الخوف وكسر الإرداة وفضح المستور أداة للحكم.

وقفة ومراجعة مع النفس..... طارق الملط (حزب الوسط)

كفاية شعارات.. كفاية تضحية بخيرة شباب مصر.. يجب إعادة تقييم جدوى التظاهرات

أصبح لزاما نجيب الشريط من أوله عشان نفهم بعض صح:

1-ما حدث فى 30 يونية: هو خروج لملايين المصريين للتعبير عن غضبهم من الرئيس الذى فشل فى إدارة الدولة، وفى كسب الخصوم السياسيين، وفى إحداث حالة التوافق السياسى والمجتمعى. 

2-ما حدث فى 3 يوليو: إنقلاب عسكرى.. إستغل غضبة من نزل فى 30يونيه.. وإستغل غياب رؤية الرئيس لما بعد 30يونيه وكيفية إستيعابها بالدعوة الى إستفتاء على استمراره فى السلطة أو الدعوة لإنتخابات رئاسية مبكرة.

3-ما حدث بعد ذلك من إعتصامات ومظاهرات ومسيرات من خلال تحالف دعم الشرعي يحتاج أن يقرأه ويراجعه كل منا مع نفسه وضميره: